مرد پیر
اعدام نه!
دوشنبه بیست و هشتم اسفند 1385
امروز بلوچ فردا نوبت کیست ؟ سکوت نکنیم

شنبه ز هی و شنبه ز هی ها نه دادخواه دارند و نه زرافشان این جوانان نه شادی صدر هستند و نه عباسقلی زاده، بلوچ هیچ ندارد، جواد نارويي، مسعود نصرت زهي، هوشنگ شهنوازي، يحيي سهراب زهي، سعيد قنبرزهي، علي رضا براهويي، عبدالبك كهرازهي،به مانند جوانان اهوازی در پی اعتراف در مقابل دوربین بیم ان می رود که به طناب دار اویحته شوند .
نوشته شده توسط مرد پیر
در 10:14 بعد از ظهر | لینک ثابت
جمعه بیست و پنجم اسفند 1385
دولتمردان بیمار

دولتمردان ایران همه بیمارهستند، نشا نه های این بیماری را به وضوح می شود دید، بار دیگر بیماری این مجنونان وتشنگان قدرت به اوج خود رسیده وبه دنبال قربانی برای تسکین دادن بیماری خود میگردنند این بیماران را درمانی نیست جز خون جوانان این مرزو بوم این بار نوبت جوانی از ازاذربابجان وفردا نوبت جوان بلوچی امروز حسین فروهیده فردا سعيد قنبرزهی
نوشته شده توسط مرد پیر
در 10:48 بعد از ظهر | لینک ثابت
جمعه بیست و پنجم اسفند 1385
درود بر زرافشان
ناصر خان خوش امدی.
نوشته شده توسط مرد پیر
در 6:13 بعد از ظهر | لینک ثابت
یکشنبه بیستم اسفند 1385
300
اعتراضات به فیلم سیصد و انچه که گفته می شود باعث مشوش شدن چهره تاریخی ایرانیان در جهان خواهد شد، این روزها نقل هر وبلاگ و وب سایتی شده هرچند که از نظرمن پرداختن بیش از حد به این فیلم خود منجربه ایجاد معروفیت کاذب برای این فیلم خواهد شد،وشهرتی ناخواسته را برای این فیلم دسته چندمی به ارمغان خواهد اورد.متاسقانه ما وبلاگ نویسان به جای پرداختن به سیصد اصلی که همانا دژخیمان ولایت فقیه است که بیشتر از هر سیصدی در جهت تخریب وجهه ایران و ایرانی در جهان موثرتر عمل کرده ناخواسته و بار دیگر به بیراه رفتیم . سیصد اصلی دژخیمان ولایت فقیه است نه یک فیلم دسته چندمی که حتی یونانیان نیز یه ان معترضند...
پی نوشت. این مطلب بلوچ هم خواندنی است
نوشته شده توسط مرد پیر
در 11:36 بعد از ظهر | لینک ثابت
یکشنبه بیستم اسفند 1385
چهارشنبه سوری
چهارشنبه سوری جشنی است غیر سیاسی و غیر مذهبی، بیایید انگونه
که بود ان را پاس بداریم، بیاید به جای هراسانندن یک دیگر فقط به شادمانی
و پایکوبی بپردازیم، بیایید این گنجینه را به درستی به اینده گان منتقل کنیم.
مرد پیر
مطلبی از استاد رجبی در این باب :
کمی بیشتر از اندکی جای دریغ است که برخی از مردم این سرزمین کهنسال می پرسند که جشن کهن چهارشنبه سوری این هفته است یا هفتۀ آینده! پیداست که پس فردا، سه شنبه شب، بیست و دوم اسفندماه. زیرا چهارشنبۀ هفتۀ دیگر، نخستین روز سال نو است که می خواهیم مبارکمان باشد... و از ریشۀ این جشن می پرسند. به نظر من زیاد نباید در پی ریشه های جشن های بسیار بسیار کهن ملت ها بود. به ویژه هنگامی که همۀ نشانه ها حکایت از این دارند که سابقۀ جشنی مانند جشن آتش بیرون از میدان دورۀ تاریخی است. دربارۀ این گونه از جشن ها گمانه زنی های فراوانی می شود که همه به سبب دورافتادن از آغاز، بر پایۀ گمان هستند. فراموش نکنیم که این جشن ها از هر زمانی که بوده باشند، همواره و پیوسته دستخوش دگرگونی بوده اند و برابر با امکانات دوره ای خاص تغییر هنجار داده اند. و گاهی نیز ویژگی های جشنی به جشن همانند خود راه یافته اند. برای نمونه ویژگی های جشن سده و جشن چهارشنبه سوری. به گمان من جشن چهارشنبه سوری که پیش از اسلام – به سبب نبود هفته شمار در گاهشماری ایرانی – به این نام خوانده نمی شده است، جشنی است در پیوند با آتش و برای فراهم آوردن دود برای فروهرهای درگذشتگان خاندان که شب های عید به خانه های خود سرمی زدند بوده است. فروهر ها با دیدن دود خانۀ خود دودمان خود را می یافتند. خانواده ها علاوه بر انگیختن دود خانۀ خود را نیز برای پذیرایی فروهر پاکیزه می کردند. پیداست که آتش افروزی می توانسته است منحصر به اجاق خانه نباشد و پایش به دامنۀ گسترده تری نیز کشیده می شده است. چنان که حیاط خانه و یا کوچه میدان شادمانی کودکان می شود. و می پرسند که جشن چهارشنبه سوری چه پیوندی با گذر سیاوش از آتش دارد؟ به گمان من چهارشنبه سوری با «ور آتش» و گذشتن سیاوش از آتش پیوندی ندارد. گفتنی است که «ور آتش» در میان برخی از دیگر قوم های روزگاران باستانی نیز وجود داشته است. جشن چهارشنبه سوری تقریبا در سراسر ایران داری فرهنگی همانند است. پیداست که توان فراهم آوردن سوخت و امکان فراهم آوردن شادی برای کودکان، نقش مؤثری دارد. لابد که در شهری کودکان را با خرما شادمان می کنند و در کنار نخلستان در جایی دیگر با پسته و یا انار. یا هم با بریانی گندم... در جایی کودکان با کفش «نایک» از روی آتش می پرند و برخی از کودکان با گیوه. و چه بگویم که حتی با پای برهنه... تفاوت از آیین چهارشنبه سوری نیست. از بدآیینی روزگار است... و بدیهی است که زندگی مدرن و دستاوردهای تکنولوژیک هم نقش خود را خواهند داشت. نقش اقتصاد در جشن چهارشنبه سوری به گفت و گویی گسترده تر نیاز دارد که از آن می گذریم! اما پیشنهاد من این است که باید از تبدیل جشن ها به ابزار مبارزه پرهیز کرد. خودیابی با جشن و سرور بهترین و زیباترین نقش را در بهبود زندگی دارد. فراموش نکنیم که جشن در لغت یعنی نیایش! و بدانیم که ما آتش پرست نیستیم و پرستار آتشیم. در این سرزمین آتش بازان... وگرنه به آتش نمی گفتیم: زردی من از تو سرخی تو از من و می دانیم که از آتش باکمی پرستاری می توان زردی را سترد و سرخی درخشانش را افزود. پس چه باک! دل خوش داشتن هم هنریست از مردم نجیب سرزمین آتش بازان... بیاییم فراموش نکنیم، آتش عشق درونمان را به کرامت انسان... و بگوییم همواره: حرمت به انسان! و فراموش نکنیم که به پیشواز سال نو می رویم در بهاران پیش روی!
با فروتنی
در همین راستا مطالبی از
نوشته شده توسط مرد پیر
در 7:33 بعد از ظهر | لینک ثابت
دوشنبه چهاردهم اسفند 1385
اقدام علیه امنیت ملی ؟
آسیه امینی ٬ پرستو دو کوهی ٬ الناز انصاری ٬ سوسن طهماسبی ٬ زازا امجدیان ٬ جلوه جواهری ٬ جلوه جواهریان ٬ نسرین افضلی ٬ محبوبه عباسقلی زاده ٬ زینب پیغمبر زاده ٬ مریم میرزا ٬ مریم حسین خواه ٬ شادی صدر ٬ ناهید کشاورز ٬ شهلا انتصاری ٬ رضوان مقدم ٬ مینو لنگرودی ٬ آزاده فرقانی ٬ ژیلا بنی یعقوب ٬ فاطمه گوارایی ٬ سارا لقمانی ٬ ناهید جعفری ٬ نوشین احمدی خراسانی
، ساغر لقایی خدیجه مقدم، ساقی لقایی، مهناز محمدی، نسرین افضلی، طلعت تقی نیا، فخری شادفر، مریم شادفر، الناز انصاری، فاطمه گوارایی، ،سمیه فرید، مینو مرتاضی، سارا ایمانیان ،سوسن طهماسبی، پروین اردلان، و شهلا انتصاری
در ام الفرایی اسلام زن بودن =زندان
در ام الفرایی اسلام مرد بودن = زندان
در ام الفرایی اسلام انسان بودن = اعدام
نوشته شده توسط مرد پیر
در 0:31 قبل از ظهر | لینک ثابت
یکشنبه سیزدهم اسفند 1385
اقا از واشنگتن می اید نه جمکران
درآستانه رایزنی ها جامعه جهانی والخصوص انچه 1+5 خوانده می شود، به ناگاه ترمز قطار هسته ای از جا کنده شد، این روزها بازتاب سخنان محمود احمدی نژاد در رسانه های غربی حتی بیشتر از ریاست جمهوری ایلات متحده شده وسوار بر قطار ترمز بریده اش به سمتی می رود که به آن ایمان واعتقاد دارد. گذشته از بلند پروازهایی هسته ای حکومت ایران که دیگر بر همگان عیان است و نیازی به تکرار مکرارت نیست، باورهای مذهبی احمدی نژاد که اینروزها مکررا با شرح تفاصیل از رسانه های غربی پخش می شود نکته ای است که قابل تفکر، اعتقاداتی که بیشتر جنبه فرقه ای دارند تا مذهبی، فرقه های نظیر حجتیه که همانا خواستگاه اصلی ظهور احمدی نژاد ها و گردانندگان محفل های کرمان ودخمه ها است، که خواستار ظهور اقا امام زمان با ایجاد شرایط ظهور وچیدن مقدمات آن هستند ، نکته ای که بعد از منصوب شدن احمدی نژاد بارها توسط ایشان به ان اشاره شده ، از مشاهده شدن هاله نورانی در سازمان ملل تا ادعاهایی پروین احمدی نژاد در خصوص چیدن مقدمات دولت امام زمانی و هزاران مستندات دیگر که از زبان فاطمه رجبی ها و طرفدارن این فرقه بیان شده ، مقدمات ظهوری که به باور این فرقه مهیا نمی شود مگر با ایحاد اشوب و هرج و مرج در جهان ! هر چند چنین ایده سخیفانه ای نه در جامعه ایرانی مقبول است ونه اکثریت پیروان مذهب شیعه ولی با توجه به اظهارنظرهای شخص محمود احمدی نژاد وطرفداران این فرقه،حامیانشان در مسند حکومت و تبلیغات وسیع رسانه های غربی در خصوص ایده های فرقه ای آنان این فرضیه در حال تداعی شدن در افکار عموی جهان است که دولتمردان ایرانی در صدد ایجاد هرج و مرج در جهان برای رسیدن به باورهایی مذهبی خود هستند؟ نکته ای که تنها منجر به منفور شدن جامعه ایرانی در جهان خواهد شد. چنانکه پیشتر نیز با عملکرد نادرست دولمتردان جو ضد شیعه و الخصوص ضد ایرانی در میان کشورهای عربی واسلامی رواج پیدا کرده و اندک حامیان ایران در میان کشورهای عرب و مسلمان را مجبور کرده که رویکردی خصمانه در قبال ایران بگیرند، نمونه بارز آن را می توان در دعوت نکردن ایران به نشست پاکستان مشاهده کرد، و هزاران نمونه دیگر ؟ جو ایجاد شده بر علیه ایران با توجه به اظهار نظرات ریاست جمهوری ایران که از سوی جامعه جهانی به عنوان تنها مرجع رسمی در قبال مواضع یک کشور شناخته می شود،هرچند گویی در ایران مقامات تصمیم گیرنده درقبال مواضع رسمی کشور از یک نهاد فراتر هستند؟ (عده ای درصدد رسیدن به بمب نجات بخش ویا ایجاد تضمین از سوی جامعه جهانی برای بقایی حکومت و عده ای چون احمدی نژاد درصدد مهیا اوردن مقدمات ظهور اقا؟!) درگیری های داخلی دولتمردان نیز در شرایط کنونی به حدی رسیده که عملا این دو طیف را به مقابله مستقیم واداشته هر چند بارها با تدابیر رهبری تا کنون ختم به خیر شده؟ مشکلات عدیده ای که تنها با موضع گیری های اشتباه سکان هدایت ریاست جمهوری در برنامه های اقتصادی و سیاست خارجی و تضعیف موقعیت ایران در منطقه وجهان شده موجبات رویارویی این دو یا چند گروه را فراهم اورده، که در روزهای اینده مطمینا شاهد بروز اختلافهای بسیار شدید در حاکمیت خواهیم بود، که در نهایت با جبهه گیری نهاد رهبری و حمایت ازیکی از این گروه ها وضعیت ایران در رابطه با تقابل با جامعه جهانی ویا تبعیت از ان مشخص خواهد شد؟ هرچند با توجه به مدارک بیشماری که در خصوص دخالتهای عوامل حکومت در عراق و لبنان و.. وجود دارد ومدارک دیگری که با دستگیری سران سپاه قدس در عراق که تاکنون مسکوت مانده، علیرغم سخنان مقامات اروپایی و االخصوص وزیر خارجه ایلات متحده در خصوص باز بودن درهای مذاکره و در پیش بودن اجلاس عراق که شرایط مذاکره مسقیم با ایلات متحده را فراهم اورده با توجه به صداق نبودن مقامات ایرانی و وجود مدارک بیشمار در خصوص دخالتهای ایران در عراق به نظر نمی رسد که این جلسه نتیجه خاصی را در پی داشته باشد.همانطور که دیدار امروز احمدی نژاد از عربستان هیچ نتیجه ای را دربر نخواهد داشت، بی شک ادامه جولان دهی محمود احمدی نژاد در عرصه سیاسی تنها موجبات تضعیف کشور را در پی خواهد داشت وتا حذف نشدن ایشان از عرصه سیاسی کشور و تعلیق غنی سازی هرگز جامعه جهانی وارد مصالحه با جمهوری اسلامی نخواهد شد. و ادامه ریاست جمهوری ایشان که به زعم خود در صدد ایجاد مقدمات ظهور اقا هستند، مطمینا منجر به ظهور اقا خواهد شد ولی نه از جمکران بلکه از واشنگتن...
نوشته شده توسط مرد پیر
در 0:43 قبل از ظهر | لینک ثابت
یکشنبه ششم اسفند 1385
حبس برای عبدالکریم سلیمان وبلاگ نویس مصری محکوم است
کانون وبلاگ نویسان ایران(پن لاگ) صدور حکم حبس برای عبدالکریم سلیمان وبلاگ نویس مصری را محکوم میکند طبق اخبار منتشره دادگاهی در مصر آقای عبدالکریم سلیمان - 22 ساله - نویسنده وبلاگ http://karam903.blogspot.com/ را به جرم توهین به دانشگاه الازهر و رییس جمهور مصر به 4 سال زندان محکوم کرده است.در منشور حقوق بشر سازمان ملل متحد آزادی قلم، انديشه و بيان، صرف نظر از قوميت، زبان، مذهب، جنسيت، طبقه و باورهای سياسی به عنوان حق انکار ناپذير همه انسان ها تصریح شده است.کانون وبلاگ نویسان ایران (پنلاگ) این حکم ضد انسانی را که مغایر با آزادی بیان در اینترنت است به شدت محکوم میکند و از دولت مصر میخواهد که حکم صادره را لغو نماید.کانون وبلاگ نویسان ایران(پنلاگ) از همهی سازمانهای حقوق بشری انتظار دارد که به نقض آزادی بیان در اینترنت توسط دولتهای سرکوبگر اعتراض کنند و رعایت حقوق انسانی مندرج در اعلامیه حقوق بشر سازمان ملل متحد؛ آزادی همه زندانیان سیاسی و وبلاگ نویسان را شرط پذیرش حکومت ها در سازمان ملل متحد قرار دهند.کانون وبلاگ نویسان ایران(پنلاگ)
پی نوشت. ادرس کمپین نجات این وبلاگ نویس
تالار گفتگو در خصوص این وبلاگ نویس
امضاء تومار برای ازادی این وبلاگ نویس
نوشته شده توسط مرد پیر
در 9:16 بعد از ظهر | لینک ثابت









